2015-06-15 09:38:43|来源:海外网|字号:
长崎和平公园的和平塑像。
在长崎和平公园内,人们在和平塑像前祈祷和平、悼念原爆死难者。
博物馆的评述使用的是被动语态:“日本持续15年陷入(was engaged in)战争”,首先是1931年9月满洲事件到和中国开战,然后是太平洋战争,直到1945年8月。
评述语还说,对华战争的持久引起日本实施“控制经济”和“政府主导”;与此同时,其“南部扩张”政策将日本带入与美国、英国、法国和荷兰的冲突,引发太平洋战争之困境。
评述接着说,“其他亚洲国家的人也被拖入冲突,以不同方式成为受害者。”
从长崎博物馆得出的印象是,日本对抗地区殖民对手,这样的战争中总会出坏事。没有提珍珠港、裕仁天皇和他的战将。
躲避问题
和平公园正如其名,主旨是颂扬和平。谁能质疑和平之美好呢?和平总比战争好。但是,吟咏和平并不能说明太多的问题。它避开了罪责、问责的问题。
两家博物馆处理方式不同的原因既难确定、也很复杂。日本和德国不一样。希特勒死了,但是,德国人总不能把所有的责任都推到他一人头上。裕仁天皇活下来了,美国人决定不对他加以战争罪审讯。战后,天皇继续坐在宝座上,罪责也更加容易偏转。
在德国,集中营的纪录片在电影院播放。德国战俘被迫观看。德国个人不得不直面他们自己的共犯行为。
在日本,暴行发生在遥远的地方,也许可以描绘为战争中总会出的坏事。
不管你怎么看待南京大屠杀,南京大屠杀并不是反犹大屠杀。
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