海外网12月26日电 日前，台湾一群新竹光复高中学生在校庆游行中模仿纳粹，不仅自制纳粹战车、高举纳粹旗帜和军徽，还大摆希特勒敬礼姿势，引发岛内外舆论轩然大波。对此，台湾世新大学助理教授王正在《旺报》撰文指出，民进党和“台独”在过去20年来不断扭曲窜改台湾中小学的历史教育，无知学生的行为尽显台湾历史教育的失败与荒谬，导正台湾社会和下一代的史观与价值观，已刻不容缓。
文章摘编如下：
班导师和校方对学生游行前的彩排和演练知情，但却仍以没有杀戮情节和尊重学生创意为由准以游行，而未事先加以把关劝阻和进行机会教育，应当受到批判和追责。
与此同时，校方表示“孩子在不知不觉中，模仿了这个社会、这个政治下的无知”，并期盼“大人们也要给孩子们好的示范”，这段话实在值得我们进一步省思。正所谓“上梁不正下梁歪”，当台湾社会和政治人物充斥着歪曲历史、美化殖民的言行时，尚未形成正确价值判断的学生自然会上行下效。
尤其是民进党和“台独”御用学者多年来为了推行“去中国化教育”，大肆窜改教科书，不惜美化日本殖民和强调所谓日本在台的建设，淡化甚至无视日本曾经侵略台湾人民的种种暴行，致使今天台湾社会和下一代对日本充斥着错误认识。当学生对曾经发生在自己家乡土地的殖民侵略都没有正确认识时，又如何能对远在欧洲的纳粹形成批判性的价值判断？
台北市政府曾在北投公园百年纪念时，鼓励民众穿上和服来纪念“六一七”日本侵略台湾的“始政纪念日”，并且让人装扮成当年的裕仁皇太子、亦即后来发动二战的裕仁天皇站上活动舞台，然后在“北投温泉季”与台北旅游观光推广的活动中，让小学生穿上和服来扛日本神轿，以公家资源鼓动台北市民和下一代集体“媚日”。
更为甚者，在台南市安南区还有一间“镇安堂飞虎将军庙”，专门祀奉一位日本“神风特攻队”自杀飞行队员衫浦茂峰，将其奉为“飞虎将军”神祇，纪念他在二战末期被美军击中军机后飞往空旷农地以避免坠落造成村民伤亡，台南市安庆小学还将此故事作为“乡土教材”，甚至编写日文歌曲要求学生传唱并在庙前集体祀奉，但却从未教导学生日本军国主义当年如何穷兵黩武，才让台湾成为美日军机交锋的战场火海，在当前台湾出现的各类“新皇民化教育”的怪象中莫此为甚。
当蔡英文选择高调纪念“台籍日本兵”但却拒绝谴责日本对台侵略殖民，当台当局可以编列约新台币1亿元的经费建立“八田与一纪念园区”，当台北市政府修复日据时期支持日本军国主义侵华的净土真宗“西本愿寺”，当宜兰县政府可以斥资修复日本殖民者专门关押台湾抗日志士的宜兰监狱，当花莲县政府可以为花莲港开港厅长江口良三郎兴建纪念公园，当台中市政府每年举办“白冷圳文化节”来纪念所谓日本的“前人付出”，当台北市政府一再花钱推广日本的浴衣文化，也无怪乎会有学生以模仿纳粹军队为乐。
民进党和“台独”在过去20年来不断扭曲窜改台湾中小学的历史教育，台湾社会和大部分的政治人物与老师家长对此集体放纵。中学生模仿纳粹游行绝非仅是一个荒谬案例，而是敲响了整个台湾历史教育的警钟，并表明导正台湾社会和下一代的史观与价值观，如今已是刻不容缓。
责编：郭妍汐、海外事业组
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